日月山唐代称赤岭，乃唐蕃分界之处，是唐蕃古道的必经之地。赤岭（日月山）则是唐蕃战场上的战略要地。“行追赤岭千山外，坐想黄河一曲流”，几百年间双方围绕赤岭的控制权展开过多次拉锯般争夺战，于是，就有了文成公主和亲的传说。据史载，文成公主远嫁吐蕃时只有十六岁，按当下说法，相当于零零后的小丫头。但文成公主却背负着国家使命，她以娇弱之身，率领一支庞大的和亲使团，隆冬季节从长安出发，顶风冒雪，关山重重，一路西行，历经千辛万苦于第二年春天，终于到达了大唐王朝与西域吐蕃交界的赤岭（现在的日月山）。登上山顶，举目环顾时，她见到的是截然不同的两个世界：一边是雨打芳草萋萋，一边是雪压枯草惨惨；一边是烟雨飘摇枝新，一边是玉鳞纷飞草枯……不禁心潮起伏，愁思万千，思乡心切，潸然泪下。

    她在峰顶翘首西望，远离家乡的愁思油然而生，不禁取出临行时帝后所赐日月宝镜观看,镜中顿时生出长安的迷人景色。公主悲喜交加,又想到联姻通好的重任，毅然将日月宝镜甩下赤岭。宝镜变成了碧波荡漾的青海湖。而公主的泪水则汇成了滔滔的倒淌河。后人为纪念文成公主,就把赤岭改名为日月山。终究，“仍以赤岭各竖分界之碑，约以更不相侵“《旧唐书•吐蕃传上》）。唐王朝和吐蕃王国在日月山顶树立汉藏和好碑，藏汉两族以日月山为界，和睦相处，并把日月山作为茶马互市之地。文成公主远嫁吐蕃，成为汉藏和亲的典范。在她的影响下，汉藏两族的友谊长足发展。

    日月山不仅有恢宏的历史意义，更具有非同寻常的地理意义。其山顶是个巨大的对流风口，刺骨的寒风从广袤的青海湖方向刮来，撕扯着我们的头发，然后翻越山顶呼啸而去。独立山头“五分之地”，这里是季风区与非季风区的分界线，是内流河水系与外流河水系的分界点，是农耕文明与游牧文明分界岭，藏文化和汉文化的分界岭，也是黄土高原与青藏高原的分界岭。举目环顾，十月的天空，山麓两边秋色各异，山麓西边是广袤苍茫，黄草连天，牛羊成群的牧业区；山麓东边是村落成片，梯田阡陌，麦浪滚滚的农业区。这里真是一个值得流连的特殊之地。

    伫立日月山头，感觉陈子昂那句“前不见古人、后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下”再贴切不过了。荒芜的滋味只有在山顶才能领略。无苍翠的森林与草地，有的只是雄浑的山脊线。千万年来历经炽日灼烤，风雪磨砺，山体裸露的赤红色砂土沧桑黯然，空旷而高远。汉白玉雕刻而成的文成公主雕像端庄秀丽，文成公主那手握宝镜，凝视远方的神态，让人心生敬意而又怜惜。她西行和亲播下的藏汉友谊种子将生生不息。

    下山的路上，天空飘着雨，借着雨刮器的摇摆思绪来来回回，时光已远去在脑海纷乱的穿越中。在我看来，大唐为了巩固繁华和稳定，把一袭娇弱和美丽发配给荒蛮之地。那汩汩的倒淌河与日月山并不单纯是传说，亦是凄苦的思亲之泪！

    眼前掠过一只苍鹰，在我们车旁盘旋了一圈，逆了风，箭一般向着灰白的苍穹翱翔而去，像是在追寻文成公主留下的印记。五颜六色的经幡被吹得“哗哗”作响，像是在诉说文成公主西进和亲的绵长故事。

    回望石，不光是文成公主最后的一滴眼泪，也是我驻足遥望江南的地儿。于是我又多了几分感慨，留了几声长叹：若文成公主有灵，她定会抹去泪花，欣慰于各族人民和睦共处。日月山上文成泪，转眼成为一面历史背景。